阿赞多瓦邦坤鹏,阿赞多瓦邦坤鹏崇迪,阿赞

佛牌界的珠穆朗玛，阿赞多崇迪，瓦邦坤鹏！给大家一起欣赏、分享一下这尊牌的故事。年前，九大圣僧阿赞多一手建立的瓦邦坤鹏寺庙，师傅晚年把全部的时间和精力都投入其中，当然，自然也少不了师傅最为人传颂的崇迪佛牌。佛历年（公元年），阿赞多师傅将加持后的这批崇迪佛牌，放入寺庙大雄宝殿后的大佛塔中，这是泰国佛教的传统，以备后世所需。到了佛历年，寺庙方第一次开佛塔，取出佛牌结缘信众；

第二次为佛历年。到佛历年，大殿和佛塔损毁严重，需要重新修缮，所以寺庙决定将佛塔中的佛牌挖出，对外结缘并筹集相应资金；第三次开佛塔。当年这次开塔，吸引了一大批佛牌爱好者，特别是这次从佛塔中挖出的阿赞多崇迪佛牌，结缘价都在-泰铢之间，视品相好坏决定。注意，在佛历年，也就是63年前，泰铢可不比现在，钱是当钱用的啊，一个普通家庭，一个月的吃喝用度也不过二、三十泰铢。所以很多人说阿赞多崇迪佛牌为什么这么贵，其实几十年前就很贵了，讲这些，也只是想简单说明一下阿赞多崇迪佛牌的魅力。好佛牌就是有这样的魅力，永不辜负佩戴者的期望，一直都吸引一代又一代人！

佛牌经过高僧的开光加持，就是高僧把自己修行的法门融入意念中，一并与修行积攒的福报以口述经文等形式，把佛牌注入正能量，使其具有作用力。在这佛牌里，不仅含杂着这位师傅一生所修行研习的修为，还含杂着师傅所积攒的福报与能量。从而来保佑结缘佩戴的善信，得到一些帮助，也就是大家所关心的。

结缘佛牌本身既是功德一件，也是保佑和帮助自己，那结缘的数量就没有特定的限制存在，根据自身的经济状况来结缘就好，一尊是功德，三尊、五尊亦是功德，不必纠结。再加上佛牌到了现在社会，又多了其“收藏价值”。这些情况，朋友们也通过不同的媒体渠道也是见到各界人士都有佩戴很多尊佛牌的实例，最引人瞩目的就是泰国的政界和军界了。

所以，佛牌的恭请和佩戴没有任何的数量限制，也更没有在国内流传很久的误传，所谓“佛牌只能戴奇数”之说。泰国每年都会有很多高僧加持一些佛牌，善信也在一直用结缘佛牌来做功德，因此根据自己的经济状况，喜好，目的搭配不同的正统佛牌一起佩戴，亦或者是轮流佩戴都是不错的选择！

佛牌最早是怎么诞生的呢？在泰国古代，高僧偶尔会自己刻模具，手工压制一些，免费送给有需要的人，所以这些古老的佛牌一般都很粗糙，甚至品相很差。

为什么我们现在请佛牌，老牌往往比新牌贵？因为老牌好，它不涉及钱，发心好。而且以前普通的和尚基本不会做佛牌，都是一些高僧大德才会制作。和尚们制作出来，也不是为了盈利，就是送给信徒。

后来随着时代的进步，做佛牌的僧人和寺庙也越来越多，到了现在，一些寺院和僧人就演变成了为了贪欲、商业世俗利益而制作佛牌。甚至还出现了一些商人自己制作佛牌，请僧人念经拍照，然后推广、虚构炒作师父等等，这就是商业了。

除了商业牌和假牌，其它佛牌都是正经牌。虽然佛牌都是神圣的，但是也有高下。泰国人判断一个佛牌好不好，就是看这个佛牌符不符合下面三个条件。

第一，师父好。一个佛牌是高僧制作的，固然是好事，但是如果不是高僧，只要是靠谱正规的师父制作的佛牌，那也是好的。我们看师傅，最主要看什么？师父守不守戒律？当了多少年和尚？师承是哪一位师父？在泰国口碑如何？信徒多不多，等等。

第二，材料好。佛牌为什么好，材料也是一个很重要的因素。一个佛牌放了什么圣物、圣粉，掺了那些上一辈师父的材料，等等，以及制作的时候是不是按照传统和法门，还有最后的加持是不是认真，都是很重要的因素。

第三，发心好。这是什么意思呢？就是说师父制作这批佛牌，到底是处于什么目的去制作的。是为了自己呢？还是为了造福众生，做功德，比如说修庙修桥、造路、建学校等等，这些都是属于好的发心，而如果是落入某人的口袋或钱包里，那就不是好的发心了。本文由泰佛灵缘整理

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